قسط دوم–کالاباغ کی مختصر تاریخ و تعارف
ڈھنگوٹ پر باقاعدہ حکمرانی کی بنیاد شیخ عادو نے رکھی ،ایک روایت یہ بھی ہے کہ ڈھنگوٹ کا پرانا نام چتر کوٹ تھا ،اسی چتر کوٹ میں ہندؤوں کے مذہبی پیشوا رام چندر جی تشریف لائے تھے ،جب مسلمان حملہ آور مہلب بن صفرہ نے اس قلعے کو فتح کیا تو اس کا نام دین کوٹ پڑ گیا ،یہی نام مرور و دہور کے بعد ڈھنگوٹ مشہور ہوا ۔یہی ڈھنگوٹ حملہ آوروں کی گزر گاہ اور شکست کے بعد بھاگنے والوں کی پناہ گاہ تھا ،ڈھنگوٹ کا قصبہ دریا کنارے جبکہ قلعہ پہاڑی کے اوپر تھا ،956 ھ میں جب سیلاب آیا تو لکڑی و پتھر بنے مکانات طفیانی کی نذر ہو گئے صرف پہاڑی پر قلعہ باقی رہ گیا ،جس کے آثار تا حال بھی موجود ہیں ،اس صورت حال میں شیخ عادو نے پیر عبد الرحمٰن شاہ نوری کی اجازت و مشاورت سے کالاباغ کے موجودہ مقام کو اپنا مسکن بنایا اور قدیم ابادی موجودہ لوہاراں والی مسجد اور لوہاراں والے بازار (وانڑ) سے اوپر پہاڑ کے دامن میں تھی ،اسی علاقے میں کالا باغ کے نوابوں کے قدیمی گھر تھے ،کالاباغ کی آبادکاری کی معین تاریخ دینا تو ممکن نہیں لیکن تاریخی حوالہ جات سے یہ شواہد ملتے ہیں کہ جب ہیبت خان نیازی المعروف اعظم ہمایوں نے صوبہ لاہور میں سلیم شاہ سوری سے بغاوت کی تو اسی ڈھنگوٹ کے قلعے میں پناہ گزیں ھوا گویا کالاباغ کا قصبہ پندرھویں صدی کے اواخر میں آباد ہوا ۔بند علی کو گھنے درختوں سے اٹا یہ خوبصورت علاقہ بہت پسند تھا ،اس نے اس علاقے کو ترقی دینے کی اپنی سی کوشش کی ،اور حملہ آوروں سے محفوظ بنانے کے لیے پہاڑی پر قلعہ بنانے کا منصوبہ بنایا ،قلعے کی بنیادوں کی کھدائی کے دوران نمک نکل آیا اور اعوان سردار کے وارے نیارے ہو گئے ،بند علی اور اس کے بیٹے سلیم شاہ نے نمک کاروباری بنیادوں پر نکالنا شروع کر دیا اور نمک اردگرد علاقوں میں بھیجا جانے لگا ،نمک کی آمدنی سے اعوان قبیلے کی اقتصادی حالت مزید بہتر ہو گئی 
پوسٹ پر چند مختصر اور مؤثر تبصرے
ماڑی شہر ۔۔۔۔دریائے سندھ کے کنارے چنگلیار والا کے قریب
تاریخی قبرستان ۔۔۔۔گنگریلا ۔۔۔۔
جس کی تاریخ کی دو روایات ہیں
1۔۔۔یہ قبر ستان تقریباََ دو ہزار سال پرانا ہے
2۔۔یہ قبرستان پانچ ہزار سال پرانا ہے
۔معلومات کے مطابق اسی مقام پر قبائل کے درمیان شدید گھمسان کی جنگ ہوئی تھی جس کے نتیجے میں یہ قبرستان وجود میں آیا
یہ مقام تاریخی اور قدیمی قلعہ دھن کوٹ کے قریب ہے گنگلریلا کے اس قبرستان میں ایک سو سے زیادہ قبریں ہیں ۔۔۔کچھ مقامات پر اجتماعی قبریں بھی موجود ہیں
یہ روایت بھی ہے کہ جنگ کے نتیجے میں اموات کی صورت میں کچھ جنگجوؤں کو معمولی گڑھے کھود کر دفنایا گیا ساتھ جنگی سامان بھی دفن کر دیا گیا تھا ۔۔۔۔
رپورٹ ۔۔۔۔صحافی ناصرعباس ناصر ماڑی شہر میانوالی
بالاج جیسل ،پانچ ہزار سال پہلے اس علاقے میں دفنانے کا رواج نہیں تھا
جہاں تک قلعہ ڈھنگوٹ کا تعلق ہے وہاں چند قبریں موجود ہیں
مزکورہ جگہ پر ایک پتھروں کی دیوار ہے دیوار کے اوپر ایک دو تین کنال کی جگہ ہے جہاں ایک بہت بڑا بیری کا درخت ہے اور جھاڑیاں ہیں اور کچھ نہیں ہے
جہاں تک میرا اپنا خیال ہے اس جگہ سے حملہ آور دریا کراس کیا کرتے تھے اور وہ بھی سردیوں میں سردیوں میں آپ کبھی اس جگہ کا وزٹ کریں تو پانی کم ہونے کی صورت میں دریا میں ایک چٹان نمودار ہو جاتی ہے جو تقریبا دریا کے بیچوں بیچ پڑی ہوئ ہے وہاں سے آسانی سے پیدل کراس کیا جا سکتا ہے اب اس چٹان کا کچھ حصہ پانی بہا کر لے گیا ہے جہاں قلعہ ڈھنگوٹ ہے اس پہاڑی کو آپ نیچے سے دیکھیں تو کوئ راستہ نظر نہیں آئے گا ایک قسم کا کیمو فلاج ہے آپ اوپر چڑھتے جائیں گے راستہ واضح ہوتا جائے گا
بالاج جیسل (محمد اقبال حجازی) راجپوت بھٹی خاندان سے تعلق رکھنے والے ایک تجربہ کار استاد، حساس قلمکار، اور تہذیبی ورثے کے سچے محافظ ہیں۔ انہوں نے تین دہائیوں تک تدریس سے وابستہ رہتے ہوئے علم کی روشنی پھیلائی، اور ساتھ ہی ساتھ کالاباغ، کوٹ چاندنہ اور میانوالی کی ثقافت، یادیں اور تاریخ اپنے سادہ مگر پُراثر انداز میں قلمبند کیں۔ ان کی تحریریں خلوص، سچائی اور دیہی زندگی کے جذبے سے لبریز ہوتی ہیں۔ وہ فیس بک پر فعال ادیب ہیں اور اپنی زمین، لوگوں اور ماضی سے جڑے تجربات کو محفوظ رکھنے کے لیے مسلسل لکھ رہے ہیں۔۔ اُن کا قلم مقامی زبان، محبت اور روایت کا ترجمان ہے
